台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
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弥留之际的毛主席为什么坚持要回韶山滴水洞，人们说这是"叶落归根"；但笔者却认为，滴水洞对于毛主席来讲，其意义不亚于井冈山，这里正是他下定决心开始"人生的第二件大事"的起点。. 1966年6月15日，毛主席乘专列离开杭州、经南昌，于17日下午到达 ...
廖大乙表示，亡者用過的骨灰罈如同棺材，隨意丟棄路邊則有「詛咒他人死亡之意」，若是亡靈尚在罈內，此時體質耗弱之人容易被煞到，沖犯「空棺煞」恐會發生車禍、罹患怪病或家宅不寧，認為兄弟倆此舉不可取。 廖大乙透露，一般而言骨灰罈進塔安置後，除非子孫遭遇狀況，否則通...
基本字义 歆xīn（ㄒ一ㄣ） ⒈ 喜爱，羡慕：歆羡。 歆慕。 ⒉ 飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享。 详细解释 〈动〉 飨,嗅闻 。 古指祭祀时鬼神享受祭品的香气 其香始升,上帝居歆。 ——《诗·大雅》 又如:歆享 (歆止,歆飨。 神灵享受供物);歆嗅 (歆飨);歆尝 (神灵享用祭品) 动 无然歆羡。 ——《诗·大雅·皇矣》。 朱熹集传:"歆,欲之动也。 " 以弗无子,履帝武敏歆。 ——《诗·大雅·生民》 又如:歆动 (触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。 ——《国语·楚语上》 又如:歆美 (钦羡赞美);歆淫 (纵乐);歆叹 (钦羡赞叹) 〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。 ——《国语·周语下》 又如:歆服 (欣喜悦服);歆快 (喜悦)
所有尼姑都落坐齊整，領誦的尼姑開口誦經，其他尼姑都跟着誦，悠揚頓挫的女聲特別好聽。大經堂共有四扇木門，除了兩扇開着，其餘的都拉上氈幔。午後的陽光透進門口，照射在正誦經尼姑們絳紅色的僧袍上，也照射在她們閉目修心的面龐上。
6月9日訊 據泉州報道 2022年是農歷庚子年，農歷上閏一個月。我們剛剛過完第一個農歷四月，又迎來了閏四月。不少讀者注意到這事，有些出生在農歷四月的讀者會心一笑，為啥？因為他們覺得又可以過一次生日了。【市民經歷】年近花甲 才過了第五個農歷生日華僑大學的蔡聰老師生于1963年的農歷 ...
木芙蓉（Hibiscus mutabilis L.），錦葵科木槿屬木本植物。小枝上有細絨毛；葉片為卵狀心形，托葉為披針形，常早落；花單生，花萼為鐘形，花冠初為白色或淡紅色，後逐漸變為深紅色；果實為扁球形，有淡黃色的毛附着。花期8到10月。其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，豔似菡萏展瓣，故有"芙蓉花 ...
碑文之書寫與刻畫完成後，要選取吉日進行供奉祖先牌位的儀式。 將歷朝歷代的祖先召入神位，然後進行坐席儀式。 替往生者找尋良好的牌位放置處，不僅能為他們增添功德，安心西遷極樂世界，同時帶給在世者庇佑與福報。
